Краткое жизнеописание преподобного Серафима Саровского
В одной благочестивой семье купца Мошнина Исидора и Агафии родился сын 19 (30) июля предположительно в 1754 (1759) году. Звали мальчика Прохор. Родитель строил храм во имя преподобного Сергия. Когда его не стало, дело продолжила супруга.
Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака
По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)
За 4 года все был отстроено, и ребенок с мамой ходили смотреть. Шаля, мальчуган взобрался на колокольню, оступился и полетел вниз. Каково было удивление людей, когда он встал как ни в чем не бывало.
Видение первое
Лет в 10 Проша тяжело заболел и был на волоске от смерти. Но тут ему приснилось, что встретила его Божья мать и успокоила, сказав, что поможет болящему.
В те дни в городе совершался крестный ход, внезапный дождь заставил всех спрятаться в близлежащем дворе. Им оказался дом купца. Агафья вынесла к иконе Богородицы больного ребенка, он поцеловал образ и стал поправляться.
Начало
Став семнадцатилетним юношей, молодой человек отправляется в Киево-Печерскую лавру, где живет 2 года и решает посвятить себя монашеству. Затворник Досифей направляет Серафима в Саровскую пустынь. Его строгая аскетическая жизнь поражала многих. В свободное от труда время инок уходил в чащу. В течение трех лет питался лишь растениями, 1000 дней провел на камне.
Подвиг затворничества
По возвращении в монастырь Серафим затворяется на 17 лет. Первые 5 лет не показывался никому. Затем к нему иногда могли приходить люди, но он ни с кем не говорил. В убогой келье не было ничего кроме гроба, небольшого пня и иконы Царицы Небесной.
Затем в течение следующих 5 лет весь день келья была открыта. Затворничество завершилось в 1825 году, когда Богоматерь велела выйти.
Кончина русского святого
В 1831 г. во сне вновь пришла к отцу Серафиму Богородица, поведав, что тот скоро покинет землю, но будет прославлен. В день смерти, 01.01.1833, старец, будучи в храме, засветил свечи всем образам. Был он уже слаб и простился со всеми, настроение было хорошее, он чему-то радовался в душе.
На следующий день его обнаружили мертвым, сидящим на коленях перед иконой, с головой, положенной на скрещенные руки.
Какие предсказания действительно принадлежат преподобному?
Его духовный авторитет был бесспорен еще при жизни, любовь верующих к преподобному Серафиму не иссякает до наших дней. Потому особенно драгоценны слова старца, его поучения, наставления. Их с любовью записывали духовные чада. Есть среди назидательных слов и такие, которые можно оценивать как пророческие, посвященные судьбам России, Церкви. Но все ли из них действительно принадлежат «всемирному светильнику» Серафиму?
Иконография: Серафим Саровский, преподобный Датировки: XX в. Начало XX века. Происхождение: д.Александрово, Лихославльский район. Материал: Дерево, масло. Материал оклада: стекло. Размеры иконы: высота 28,7 см, ширина 24,5 см.
«Грешный раб Божий»
Несомненно, великий подвижник стяжал дар прозорливости, что подтверждают многочисленные рассказы его почитателей. Многим из них он дал ценные советы, направил на верный путь. Известен случай с генералом, приехавшим к старцу из любопытства. Преподобный рассказал ему всю жизнь, все совершенные грехи, так что военачальник вышел из кельи, горько рыдая.
Полезные материалы
Иногда батюшка отвечал на письма, не только не читая их, но даже не распечатывая. Или давал ответы на вопросы пришедшего до того, как он их задаст.
Сам прп. Серафим, когда его однажды спросили, каким образом он видит грехи, скорби приходящих к нему, ответил, что это ему не дано.
«Я, грешный Серафим, так и думаю, что я грешный раб Божий, что мне повелевает Господь, то я и передаю требующему полезного. Первое помышление, являющееся в душе моей, я считаю указанием Божиим, и говорю, не зная, что у моего собеседника на душе, а только верую, что так мне указывает воля Божия для его пользы».
Тем ценнее для нас каждое его слово, по воле Господа сказанное.
Говорил или нет?
Подвижник родился во 2 половине XVIII века, а отошел ко Господу в 1833 г. Большую часть жизни он провел как монах, в Саровской пустыни. Труд, молитва, а в последние десятилетия жизни – старчество – вот то, что составляло содержание его жизни.
Ни одно житие преподобного не говорит о том, что он находил время для создания письменных сочинений. Современный исследователь жизни святого, историк В.В.Степашкин, обнаружил всего несколько автографов старца на деловых бумагах.
Все духовное наследие прп. Серафима составляют записи его духовных чад, почитателей, часто сделанные после бесед, по памяти.
Множество пророчеств преподобного по рассказам его духовных детей приводят:
- митр. Вениамин (Федченков), одно из первых житий преподобного названо им «Всемирный светильник»;
- митр. Серафим (Чичагов), которым создана «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря»;
- писатель С.А.Нилус в известной книге «Великое в малом»; Нилус впервые нашел записи бесед преподобного с Н.А.Мотовиловым. Они содержат большую часть известных ныне верующим пророчеств великого старца.
Однако во всех этих источниках не всегда легко отделить подлинные высказывания святого от домыслов или собственных рассуждений духовных детей старца, или просто любивших его верующих. Далеко не каждый, решающий записать изречения преподобного, исходил из слов свт. Димитрия Ростовского: «Не буди ми лгати на святого».
Иконография: Серафим Саровский, преподобный. Датировки: XX в. начало ХХ в. Иконописная школа или художественный центр: Россия. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы: высота 22 см, ширина 17,5 см. В среднике иконы представлено поясное изображение святого. © Омский областной музей изобразительных искусств имени М.А. Врубеля.
Впрочем, прямая ложь все же вряд ли имела место. Скорее, многие почитатели святого додумывали сказанное им, иногда излагали по-своему. Например, Н.А.Мотовилов, «служка Серафимов», его почитатель, оставил подробные записи пророчеств святого о судьбах России. Однако современные историки видят в них не только возможные высказывания духоносного старца, но также собственные рассуждения Мотовилова, которые к святому уже не имеют отношения.
К тому же, некоторые сомнения вызывает личность автора, его духовное состояние. Да и взгляды Николая Александровича должны быть подвергнуты критическому рассмотрению в свете православного учения. Вот лишь некоторые, известные историкам фактов. Они приводятся В.В.Степашкиным в книге, посвященной преподобному (2018 г.):
- Мотовилов познакомился со старцем только в 1831 г., за полтора года до кончины преподобного, поэтому близким его духовным чадом не мог быть; по этой же причине его нельзя рассматривать как главного биографа старца;
- по данным архивных источников, Мотовилов страдал душевным заболеванием, облегчение от которого, с его слов, наступило по молитвам прп. Серафима;
- однако, «Записки» Мотовилова, найденные в свое время С.А.Нилусом на чердаке его дома, несут на себе печать некоторой экзальтированности, свойственной душевно не вполне здоровым людям.
Некритический подход к дневникам Мотовилова, который был распространен до последних лет, привел к тому, что ныне прп. Серафиму часто приписывают пророчества:
- о создании в последние времена всеславянского царства;
- о росте территорий России;
- о захвате Константинополя, Иерусалима силами России, а также многих других стран;
- о том, что антихрист родится «между Москвой и Петербургом»;
- о Восьмом Вселенском Соборе, и многие другие.
Каковы же пророчества святого, которые можно действительно определить, как высказанные им лично?
О будущем России
Однажды преподобный сказал, что видел духом Русскую землю, покрытую как бы кадильным дымом. Это были молитвами множества святых, явленных и неявленных. Твердая вера людей всегда была для св. Серафима залогом того, что, как бы ни согрешила Россия, Господь ее «паки помилует».
«У нас вера православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Сих ради добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна, и непреоборима, имущая веру и благочестие в щит и во броню правду: сих врата адова не одолеют»
Но не вызывают сомнения также другие слова святого, о том, что если произойдет отступление от веры, Русь не будет помилована. Святому открыто было, что время такое наступит: от веры отступят не только простецы, но даже многие архиереи, священники. Три дня святой, по его словам, молился о том, чтобы Господь отвел это испытание, но ему было отказано в этой просьбе.
Н.А.Мотовилов пишет, что, «по точному выражению отца Серафима», «до рождения антихриста произойдет великая и продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужасное: бунты разинский, пугачевский, Французская революция – ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе».
Многие видят эти слова преподобного как вполне очевидное указание на духовный крах России и последовавшие за ним революционные события, а также надежду на последующее духовное возрождение страны.
О царе
В понимании высказываний святого, которые касаются царской власти России, ее судьбы – больше всего путаницы. Возникла она из-за того, что записи пророчеств, относящихся к царствованию Николая I, со временем стали понимать как относящиеся к правлению его внука, последнего русского императора Николая II.
Такой оказалась судьба следующих слов преподобного:
«В начале царствования сего Монарха будут несчастия и беды народные. Будет война неудачная. Настанет смута великая внутри государства, отец поднимется на сына и брат на брата. Но вторая половина правления будет светлая и жизнь Государя долговременная».
В начале XX в. антимонархически настроенные публицисты приводили это как пример несбывшегося «пророчества» о правлении Николая II. На самом же деле, преподобный предсказывал духом более близкие к нему по времени события:
- восстание декабристов (1825 г.);
- чуму 1830 г.;
- военные неудачи Николая I.
Еще один спорный вопрос – история о том, что во время канонизации преподобного 19 июля 1903 г. юродивая Паша Саровская якобы передала Николаю II, посетившему ее, письмо старца Серафима, адресованное ему лично. Ни подлинник этого письма, ни содержание архивы тех лет не сохранили. Существует несколько рассказов о том, что письмо якобы вызвало шок у императрицы, самого Николая, так как касалось их будущего. Историки предполагают, что подобные рассуждения могли появиться постфактум, после гибели царской семьи.
Предсказания святого Серафима о будущем России
О том, что великий старец видел будущее, сохранилось множество записей его современников и тех, кто слышал воспоминания очевидцев, а затем записывал их в свои дневники или делился впечатлениями с близкими и друзьями.
Среди лета Пасху запоют
Еще при жизни св. Серафим говорил, что будет он для всех живым. Так и есть, так как многие люди обращаются к нему со своим молитвами, желая помощи Бога и утешения.
Старица Ирина из Дивеева вспоминала, как батюшка Серафим в одном из своих пророчеств увидел, что московский колокол сам к ним придет. Как будет гудеть Иван Великий. Случится это летом, всем людям, а их будет очень много, станет радостно, но не долго. Далее старец заговорил, что будет скорбное время.
Считается, что святой предвидел свою канонизацию в 1903 г., когда в Саров прибыл сам император Николай и участвовал в крестном ходе. И Пасху в это время действительно пели. Далее начинаются печальные исторические события, о которых все знают.
О Крымской войне
Очевидец Ворошилов А. Г. утверждал, что слышал, как старец рассказывал о воинственной тройке государств, которые захотят уничтожить Россию, но не справятся с этим, а лишь изнурят ее. Спустя годы стал понятен смысл предсказания, когда началась Крымская компания.
При встрече беседовал Серафим и с солдатами, отправляющимися в действующую армию. Он успокоил их тем, что все вернутся с войны живыми. Так и вышло. Ни один из собеседников не был убит или ранен.
О декабристах и смутах
Однажды братья Волконские посетили Саров. Старец отнесся к ним по-разному. Одному дал свое благословение, а второго отогнал от себя с шумом. Свое поведение объяснил тем, что у человека мысли черные. От них смута бывает, которая кончается кровью.
Советовал повлиять на брата, чтобы тот одумался. Однако последний все-таки принимал участие в перевороте, за что и был отправлен на каторгу на 20 лет.
Звали его Сергей Григорьевич, состоял генерал-майор в Союзе благоденствия. Отбыл 15 лет ссылки на рудниках и поселении.
И еще случай. Гуляя у чудотворного источника, старец встретил петербургского офицера. Тот хотел получить благословение. Однако чистая доселе вода помутнела и запузырилась. Батюшка послал пришельца вон, сказав, что он со своими единомышленниками только намутит в стране и ничего путного не сделает.
О Николае Втором
Серафим Саровский часто упоминал в своих речах мученика царя, который его прославит. Известно, что последний император в 1903 г. издал указ о прославлении старца.
Говоря о том, что и он этого правителя прославит, имелось ввиду канонизация всей царской семьи. После этого самодержца станет смута великая, реки крови потекут, и его кровь прольется. Восставшие сгинут, а царь будет возвеличен.
По воспоминаниям от 02.1855 г. супруги Александра II, отшельник Сарова сделал странное предсказание. Он поведал Великому князю, как умрет Николай Романов. Обещая рассказать о пророчестве только перед своей кончиной, Михаил Павлович всю жизнь хранил эту информацию в тайне, так и не сдержав слова рассказать все императрице. Видно, не решился пугать семью.
О вере православной
В России, по мнению святого, будут бедствия великие. Сама вера будет попрана, а ее служители будут наказаны Богом за потерю чистоты и отступничество. В молениях своих просил у Господа помилования для них, но Бог отказал, говоря, что Его чтить надо не только языком, но и сердцем. А этого как раз и нет в таких людях.
Об Антихристе и сатане
Первый революционер, обещающий рай на земле, и есть сатана. Спавший с неба несет свое учение, которое ничего общего не имеет с учением Христа. Ибо Бог зовет на небо, где и живет правда, а антипод как бы устраивает рай внизу. Революционеры — посланники Антихриста, уничтожая веру, готовят для обманчивого счастья место на земле.
По воспоминаниям монахини Евпраксии, говорилось о двух соборах. Тот, что позже дадут, будет дивный. Примет в себя только достойных. Когда Антихрист подойдет к церкви, она в воздух поднимется, никто не сможет взять храм. Недостойные будут отпадать, хоть и постараются в него попасть. Поднимется до самого неба и будет защита.
Чистые души будут Ангелы принимать, и станет там целый город большой. А Антихрист останется ни с чем.
Что говорил святой о последних временах
Достаточно долгое время за предсказания прп. Серафима о конце мира принимали собственные рассуждения Мотовилова, помещенные в его записках.
Из сохранившихся слов святого, по крайней мере, известно, что подобные разговоры он вел неохотно. Митр. Вениамин (Федченков) приводит случай с одним монахом, который спрашивал святого о том, не ныне ли уже наступает конец мира. Старец отвечал:
«Радость моя! Ты много думаешь о Серафиме убогом. Мне ли знать, когда будет конец миру сему и наступит великий день, в который Господь будет судить живых и мертвых и воздаст каждому по делам его? Нет, сего мне знать невозможно».
Участь христиан последних времен, говорил святой, будет незавидной, ибо они испытают на себе самое страшное – богооставленность, подобную той, что ощутил Сын Божий на Кресте. Однако, не нужно совершенно отчаиваться: произойдет это лишь на краткое время перед самым Пришествием Христовым.
Об антихристе
Известное многим пророчество о рождении антихриста в России «в городе, называемом Москво-Петроградом», как утверждают историки, не имеет отношения к святому. Рассуждение принадлежит Н.А.Мотовилову.
Предсказания о пришествии антихриста, которые можно считать подлинными словами преподобного, относятся не ко всей России, а к любимой старцем Дивеевской обители.
Прп. Серафим Саровский на фоне Дивеевской обители
Например, известны слова, не раз сказанные инокиням: «До антихриста не доживете, а времена антихристовы переживете». Это может пониматься, как предсказание наступления времени гонений, что полностью сбылось после революции 1917 г. Вместе с тем, эти «антихристовы времена» — еще не собственно конец мира. Можно сказать, что преподобный понимает «антихриста» в том же смысле, что, например, ап. Иоанн Богослов, называющий так всякого противящегося Господу (1 Ин. 2:18).
Обращаясь к последним временам, предшествующим уже концу мира, св. Серафим говорит о расширении обители, ее благосостоянии, но на очень короткое время. Затем всех христиан ждут такие гонения, что «Ангелы едва будут успевать брать души». Наконец, придет сам антихрист, но войти в монастырь не сможет, ибо «Канавка будет вам стеною до небес». Речь идет о Святой Канавке вокруг монастыря, вырытой по повелению святого и называемой им «стопочками Царицы Небесной». Смысл этого пророчества в настоящее время неясен.
Пророчества св. Серафима о возрождении России
До появления Антихриста у русской державы будут тягостные испытания:
- Великая война.
- Страшная по своей жестокости революция.
- Массовые смерти хороших и верных России людей.
- Грабежи храмов.
Однако Бог через страдания приведет страну к процветанию и славе. Враги не одолеют истинно верующих и благочестивых. Согласно предсказаниям Серафима Саровского, как только век пройдет после “обретения его мощей”, в стране начнется возрождение.
Предсказания о России на XX век
Первые предсказания на XX век появились в 1833 году. Серафим рассуждал о власти. Он говорил, что к власти придут злодеи, которые начнут свою активную деятельность, но не в пользу народа.
Чем дольше злодеи будут у власти, тем хуже будет людям в стране. Мудрец просил народ не сдаваться и идти к своей цели. Перед смертью пророк сообщил о тяжелых временах, которые ждут Россию.
Предсказания, касающиеся современного государства:
- как только к власти придет новый царь — начнется хаос;
- произойдет объединение славянских земель;
- начнется раздел турецких владений в пользу России;
- политическая ситуация в стране обострится.
Пророк предупреждал, что людям не стоит бездействовать и закрывать глаза на все, что происходит в стране. Главное — не допускать развития конфликта внутри страны, иначе государство перестанет развиваться.
Негативные предсказания о России начнут сбываться в конце 2019 года. Государство разделится на два лагеря. С одной стороны будут бунтари, а с другой — верующие люди. Конфликты перерастут в гражданскую войну. Начавшийся кризис в стране приведет к упадку экономики, россиянам придется переосмыслить всю свою жизнь.
Возвращение домой
Встреча Императорской семьи, прибывшей на торжества прославления святого, в Сарове. 1903 г.
30 июля 1991 года, накануне дня памяти преподобного Серафима Саровского, его мощи вернулись в полуразрушенный Дивеевский монастырь. Митрополит Ювеналий вспоминает: «Когда мы наконец достигли через неделю места подвигов Преподобного, Святейший Патриарх (Алексий II) сказал: “Перелистнулась еще одна страница Дивеевской летописи”». 31 июля в 15:00 Патриарх вместе с другими епископами пропел акафист святому, а затем совершил всенощное бдение в Троицком соборе Дивеевского монастыря (единственное здание, которое успели к тому моменту как-то восстановить). Утром, после окончания поздней литургии, которую Патриарх совершил под открытым небом, был отслужен молебен с крестным ходом вокруг собора. Затем раку с мощами внесли в храм, где они до сегодняшнего дня покоятся у северного столпа. Так закончился десятидневный крестный ход, беспрецедентный по числу участников.
И сбылось пророчество преподобного Серафима: «возляжет он в Дивееве».
Что же произошло?
Торжества по случаю чудесного обретения мощей преподобного Серафима открыли собой новую эпоху в жизни христианской России. После долгих лет атеистических притеснений Церковь получила возможность говорить и действовать открыто. СМИ активно освещали события, связанные с обретением мощей. Организация крестного хода и всех праздничных событий получила государственную поддержку. Церковное торжество, ознаменовавшее собой новую страницу в жизни Русского Православия, стало зримым проявлением общенародной солидарности. Аналогов этому событию нет до сих пор.
Дивеевский монастырь в наши дни. 2021 г. Фото Владимира Ештокина
После перенесения мощей был восстановлен разрушенный в советские годы Дивеевский монастырь. Теперь это одно из уникальных мест России, место нашей памяти и силы. Его украшение и благоустройство продолжаются и по сей день. Сюда ежегодно приезжают тысячи паломников и туристов.
В возрождении самого монастыря и памятных мест, связанных с жизнью преподобного Серафима, деятельно участвовало руководство и ученые Российского федерального ядерного центра, который находится в Сарове.
Более же всего это событие знаменательно тем, что после него многие колеблющиеся, унылые и сомневающиеся стали христианами, о чем впоследствии свидетельствовали. Через обретение мощей преподобного Серафима Саровского они обрели веру.
В продолжение темы:
- Серафим Саровский. Трудности канонизации
В запасниках музея
Осенью 1990 года в Ленинграде, в запасниках Музея атеизма и религии, который тогда находился в здании Казанского собора, были найдены неизвестные останки, которые при поступлении не проходили музейной описи. Вместе с этими останками, на перчаточке, была обнаружена надпись: «Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!» В декабре комиссия во главе с епископом Тамбовским и Мичуринским Евгением (Жданом) и епископом Истринским Арсением (Епифановым) установила по многим признакам, в том числе по обнаруженным травмам на костях, что это — похищенные в советские годы мощи преподобного Серафима Саровского.
Прибытие мощей преподобного Серафима Саровского в Дивеево 31 июля 1991 года. Фото Романа Яровицына
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий вспоминает: «Он (Патриарх Алексий II) направил двух архиереев… для освидетельствования. А перед этим Святейший Патриарх достал копии актов при вскрытии мощей. И вот наши владыки, когда им представили найденные останки, увидели, что все совпадает: и медный крест, и недостающие некоторые косточки, которые при жизни преподобный Серафим потерял после того, как на него напали и избили разбойники».
Так состоялось обретение мощей Преподобного. Их переместили в специально изготовленную раку и отныне воздавали все подобающее им поклонение.
Для вас я живой есть и буду вовеки. Серафим СаровскийВоспоминания участников второго обретения и перенесения мощей преподобного Серафима Саровского из Санкт-Петербурга в Дивеево. В фильме уникальные документальные кадры и свидетельства. Автор сценария и режиссер: Александра Андронова. НП ПЦ «Глагол», 2021 г.
✔
